الفقرة / الموضوع / الصفحة / - فإذا به كلّه في ذكر مجونهم وفسوقهم . . . / 330 / - مع أنّ الكتاب ألّف في مناقبهم . / 331 173 / - المعزّ يشرع في جلب المياه إلى القيروان بقناة مبنيّة . . . / 332 / - فيهوّل عليه الأمر ، كما هوّل على القائم والمنصور . . . / 332 / - فلا ينثني عزمه . . . / 332 / - ويضرب مثلا قناة زغوان إلى قرطاجنة . . . / 333 / - فما استطاعه الأوائل لا يعجز عنه الأواخر . / 333 / - العمودان الأحمران اللذان حملهما المعزّ إلى المنصوريّة . . . / 333 / - رغم ثقلهما واتّساع قطرهما . / 334 174 / - المنصور يعزو الكيمياء لغة إلى الكتمان . / 334 175 / - المعزّ يعيّن العمّال بحسب ما يتوسّم فيهم من خير . . . / 334 / - ولكنّ القالة تكثر فيهم إذا بدءوا في جمع الخمس للأئمّة . / 335 / - ثار أبو يزيد بدعوى رفع الضرائب . / 336 / - شيخ دفع مالا كثيرا إلى الأئمّة ، فاتّخذه أبو يزيد شاهدا على جورهم . . . / 336 / - فإذا بالشيخ يشكو من أصحاب أبي يزيد جورا أشدّ . . . / 337 / - فشتّان بين ظلم أصحاب مخلد وإنصاف عمّال الأئمّة ! . / 337 / - محاورة لطيفة بين النعمان وجماعة من الأهالي بالمهديّة . . . / 337 / - يقتنعون بعدها بشرعيّة الجباية . . . / 338 / - التي بفضلها يقيم الامام الأمن في البلاد . / 338 176 / - قولة للمنصور في تفضيل طلب الآخرة على طلب الدنيا . / 339 177 / - تكتّم الأئمّة في أمر الدعوة الباطنيّة شديد . / 343 178 / - صفح المعزّ عن زلّات بعض البربر . / 344 179 / - الأئمّة يسرّون بصلاح أوليائهم . / 344